لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ . « 1 » براى اين گروه هر چه اراده و مشيّت آنان تعلّق گيرد خواهد بود و در نزد ما نيز چيزى زياده از مقدار اراده و مشيّت آنان براى آنان خواهد بود . پس معلوم مىشود كه از كرامات الهيّه چيزهائى كه فوق اراده و مشيّت و بالاتر از سطح فكر و ميزان طيران مرغ اختيار و ارادهء آنهاست داده خواهد شد و اين نكته شايان دقّت است و قابل توجّه . چهارم ، آنان داراى مقامى منيع و منصبى رفيع و مرتبه‌اى عظيمند كه بتوانند حمد و سپاس ذات احديّت و ثناى الهى را كما هو حقّه همانطور كه سزاوار آن ذات اقدس است بجا آورند . قال عزّ من قائل : سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ - إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ « 2 » و اين غايت كمال مخلوق و نهايت منصب ممكن است . از مجموع بيانات سابقه چنين بدست مىآيد كه براى آخرين مراحل سلوك كه همان مقام مخلَصين باشد چه مزايائى است و چه فيوضاتى بر آنان مترتّب خواهد بود . ولى بايد معلوم باشد كه وصول به اين كمالات و تحقّق به اين حقائق وقتى ميسور مىگردد كه سالك در ميدان مجاهدهء في سبيل الله كشته و مقتول گردد ، و

--> ( 1 ) - آيهء 35 ، از سورهء 50 : ق : [ و از براى آنها در بهشت هر چه بخواهند هست ، و علاوه بر مقدار خواست آنها ، در نزد ما زيادتىهائى هست كه به آنها مىدهيم ] . ( 2 ) - آيهء 160 ، از سورهء 37 : صافّات : [ خداوند منزّه است از هر چه وصف كنند ، مگر ( وصف ) بندگان پاك شده و خالص شدهء ما ] .